شـماره چهاردهم

زندگی» ققنوســی برای اجرای نغمه های متـفاوت»

zendagi_com@hotmail.com

فرهنگی ، ســیاسـی ، اجــتماعی

افغانستان در مطبوعات جهان

رادیو بی بی سی دری

رادیو بی بی سی پـشتو

رادیو صدای امریکا دری

رادیو صدای امریکا پـشتو

دویچه ولی-رادیو المان

راديوی آزادي

رادیو آشنا

گنج شایگان

شبکه اطلاع رسانی افغانستان

انگیسی به فارسی

فارسی به انگلیسی

زبان فارسی-دری

پوهاند داکتر جاوید

الفبا ی دری

بحثی در مورد مثنوی مولا نا

از ديدگاه روانشناسی

بی همه گان به سر شود

رسيد مژده که ايام غم نخواهد ماند

گفتم غم تو دارم گفتا غمت

ناوگان وسواس

دعــا بـــده بـــــروم

حریم عشق

زینت نور

فریبا آتـش صادق

دعـا

نغـــمه

او خدا جان دلم تنگ است

اتاق من/ عید عاشق/آخرین خبر

گل بی گلدان

نامه بر دری

قفس ـــ از این ورطه مارا گذر ده خدایا

بنیان افگنی متن

زندگی» ققنوســی برای اجرای نغمه های متـفاوت»

آیا باید در واژه ای تفاوت، "ت" را غلیظ تلفظ نمایم ویا...

در کشور ما عده ای آنچه را که نمیدانند، نامفهوم میخوانند و آنچه را که نمی توانند ، ناممکن میدانند. به این معنی که از نابالغی های سر کوفته ، فاصله بین فهمیدن و توانستن را مخدوش می ســازند

تشدید بحران در حکومت مشروطه خواهان دوم

تعلق خاطر ما به نهضت مشروطه در افغانستان به سبب

تعلق آن نهضت به عقلانیت و ایجاد جامعۀ مدنیســـت.

. عقاید نویسندگان لزومآ نظر " زندگی " نمی باشد

	از میان مطالب و مقالات
روشــــنفکر و روشــــــنگری سیکولاریسم در بستر تاریخ دربارۀ تمدن و حوزۀ تمدنی دموکراسی چیست؟ منافع ملی چیست؟ اعلاميه مشترک امريکا و افغانستان نهادينه کردن روابط آمريکا و افغانستان استقلال ، دموكراسي و حقوق بشر افغا نستان، جرایم جنگی و مسایل آن «حکومت کاری» و قضای نابکار مشروطه خواهان اول و دوم ذهنیت قبیلوی دیواره ای فرا راه تدین و تمدن "ليبراليسم نو" چيست؟ استراتژی امپریالیسم و توهم روشنفکران چالشی در شناخت اندیشه های زردشت ناسيوناليسم (قومی و مدنی) دموكراسی يعنی من هم هستم روشنفكر امروز افغاني و جهان متفاوت وضعیت حقوقی نیرو های خارجی غول چپ دوباره بیدار می شود "کابل باید بسوزد" تاریخ پلورالیسم


کانت	هگل	مارکس	سقراط	ارسطو	هراکلیت	افلا طون


ماکس وبر	هايدگــــــــــر	فوکویاما	هابرماس	درایدا	برنشتاین	نیچه

جامعه شناسی ماکس وبر

جسـتار سوم

فکر آدمی در لحظه های تاریخ

علل پـیدایش رنســـانس

		براستی ما در جامعهء عقب ماندهء تربيه شده ايم و گمان کرده ايم که فلسفه کار نوابغ و فيلسوفان است و هيچکس حق ندارد در آن دست بزند. حالا که زمان عوض شده است، فلسفه را برای رشد ذهنی خورد سالان توصيه ميکنند.چرا فلسفه را؟ برا اينکه فلسفه مجموعهء فکر منظم و منسجم جامعهء بشری را در خود دارد و هر کس ميتواند بقدر توان خود از آن گُل پچيند.
فرهــود سرمدی