![](index.22.gif)
![](LOV_UL08.gif)
«
فــا صـله
ماصــله نمانه» و
«نامزادی
موشـــه نــه موشـــــــه»
![](LOV_UL08.gif)
![](alef4.jpg)
![](LOV_UL08.gif)
![دیالک تیکِ وزن](zendagi_comhotmail27_files/image004.gif)
|
عرُوض
به زبان ِ باران |
.
|
تکه ی چهارم
|
![](farhod.jpg) |
واژۀ ادَب در شعرونظم عصرجاهلیت به معنای
خلاقیت شاعرانه نبوده بل به معنای " دعوت به
طعام " استعمال میشده است ، چنانچه مأدبه در
زبان عصر پیشااسلاميی عرب به معنای
" غذای مهمانی " امده است
.
محمد شاه فرهود |
|
|
|
|
ناشکن ســـــوژه ها را بشـــکنیم
|
|
![](LOV_UL08.gif)
![(تاریخ نهضت های آزادیخواهی )](zendagi_comhotmail27_files/image005.gif)
![قرائت نوین از تحول اندیشه تاریخ](zendagi_comhotmail27_files/image006.gif)
![](star6.gif)
![قسمت چهل وهفتم](zendagi_comhotmail27_files/image007.gif)
![](newani.gif)
![تشدید بحران در حکومت مشروطه خواهان دوم](zendagi_comhotmail27_files/image008.gif)
![](akram%20osman.jpg)
![گفت و شنود ســیا وش با داکتر اکرم عثمان صاحب نظر مسایل افغانستان](zendagi_comhotmail27_files/image009.gif)
|
در گسترۀ فرهنگی، برخورد تعصب آمیز به قضیۀ
زبان، نا بجا و غیر ضروری بود و تاریخ و تجربه نشان داد که
سیاسی کردن فرهنگ نه تنها سودی نمی بخشد بلکه درۀ تنافر بین
فرهنگهای بومی در سرزمین ما را وسیعتر می کند |
|
![](LOV_UL08.gif)
![](LOV_UL08.gif)
ریاســـــــتی یا پـــارلــمانی
تشریح
شــتابان و گذر از
روزنۀ
آشــــــنا و متداولۀ روزگار شرقی
![](index.4.gif)
فرید سـیاوش
![](LOV_UL08.gif)
![تــالار اندیشــــــــــه](zendagi_comhotmail27_files/image011.gif)
![](DIVIS07.gif)
![](Parchamdaran3.jpg)
هايدگر، انسانگرايی و تخريبِ تاريخ
![](Heideggar2.jpg)
![](LOV_UL08.gif)
|
|
|
از میان
مطالب و مقالات |
|
![](9.gif) |
![](9.gif) |
|
|
|
![](LOV_UL08.gif)
فرهنگ در حیطۀ
جامعه شناسی و تاریخ
![](new_pa68.jpg)
محمد شاه فرهود
![](LOV_UL08.gif)
![](LOV_UL08.gif)
غلام
حیدر یقین
آئــيــن عــــيـــاری
20
![](KakaTaighoon.jpg)
حکایات عیاران ،
جوانمردان و فتیان
![](LOV_UL08.gif)
هر دوره از تاریخ یک
کشور، باید آنطور که هـــست - خوب یا بـــد - نگاشـــته شود.
![](LOV_UL08.gif)
واقعيت و حواس پنجگانه
![](brain.jpg)
|
بین بینش ها و رخصتهای متفاوت می
توانیم ارتباط یا قانونمندی ایجاد کنیم. در طولانی مدت و با رسیدن
تعداد بینشها/رخصتها و ارتباط بین آنها مفهوم
خرد
درون ما شکل می گیرد. |
|
![](LOV_UL08.gif)
|
پیامبران کاذب |
.
|
رازق فانی |
|
لاجرم ما را بحکم
شــــــــــهریار کش کشان آورد
ســــــوی این دیار
کلبه یی در کاخ
ســـــــلطان یافتیم
هم لبــاس و هم لب
نان یافـتــــــیم |
![](index.49.jpg) |
|
|
|
|
|
|
![](LOV_UL08.gif)
رویش جوانۀ « جوانان بیدار»، در مزرعه جوان
انترنت
![](LOV_UL08.gif)
نقاشی و
خوشنویسی
![](ibnearabi4.jpg)
فریدون وارسته
![](LOV_UL08.gif)
|