شمارۀ شانزدهم سال 2018

زندگی» ققنوســی برای اجرای نغمه های متـفاوت»

zendagi_com@hotmail.com

فرهنگی ، ســیاسـی ، اجــتماعی، فلسفی

رسانه های تصویری

افغانی و ایرانی -TV

تلويزيون يک

تلويزيون طلوع

افغانستان در مطبوعات جهان

رادیو بی بی سی دری

رادیو بی بی سی پـشتو

رادیو صدای امریکا دری

رادیو صدای امریکا پـشتو

دویچه ولی-رادیو المان

پوهاند داکتر جاوید

الفبا ی دری

بحثی در مورد مثنوی مولا نا

از ديدگاه روانشناسی

بی همه گان به سر شود

رسيد مژده که ايام غم نخواهد ماند

گفتم غم تو دارم گفتا غمت

فانی

حریم عشق - آدرس جدید

كالبد شگافی شعر خالده فروغ

فــرید ســـیاوش

می گویند جغرافیای یک کشور را خداوند و تاریخ آن را شیطان می نویسد؛ اما تاریخ و جغرافیه افغانستان را شیطان نوشته است. گواۀ آن، تپیدن افغانستان در حال و احوال ماقبل تاریخ است؛ کشور قرن بیست و یکمی که در ژرفای جهل و تعصب و فقر گسترده شط می زند و خون انسان کفاره میدهد.


کانت	هگل	مارکس	سقراط	ارسطو	هراکلیت	افلا طون


ماکس وبر	هايدگــــــــــر	فوکویاما	هابرماس	درایدا	برنشتاین	نیچه

مولانا حد فاصل شرق و غرب

جماعت بازار مات و مبهوت نظاره گر شدند. زرکوبان از کوبیدن بازایستادند... صلاح الدین زرکوب به کارگران دستور داد: بکوبید... ملالی از خراب شدن زرها نیست... بکوبید تا آن هنگام که مولانا با صدای کوبیدن شما می رقصد... کارگران صلاح الدین کوبیدند

	از سیاوش بخوانید
ســــیر تــــاریـخـی فـلســــــفــه قرائت نوین از تحول اندیشه تاریخ منشور جسورانه دیالکتیک ملت شدن فردای افغانستان نگاهی بر دو نقد نگاهی شرقی به سکولاریسم مولوی در مقایسه تطبیقی از روزنۀ تاریخ دیالوگ با بوطیقای متن نگاهی بر مرگ مولف جنبش نجات از بحران چه باید کرد؟ مصاحبه با مولف در غیاب مولف پرسشی از بودا دوزخ فروخته شد منطق یا مغالطه فردیت یابی و عقلانیت سازی گفتمان داغ با داکتر ببرک ارغند آموزه هایی از انفجارتاریخ بحثی از جنس گفتمان روشــــنفکر و روشــــــنگری تاریخ پایان نیافته است چرا خرگوش نداریم؟ روح چیست؟ وجدان چیست؟ مغز و داشته های آن جمهوری خورشید دولت ملت و پرابلماتیک جامعه افغانی رنسانس و سه انقلاب فکری دیالوگ با شکست افغانستان و بحران هویت یک ملت و دو دولت دربارۀ تمدن و حوزۀ تمدنی دموکراسی چیست؟ همگام با رهبر عذر بد تر از گناه در امتداد یک خط منکسر افغا نستان، جرایم جنگی و مسایل آن مشروطه خواهان اول و دوم ناسيوناليسم (قومی و مدنی) دموكراسی يعنی من هم هستم روشنفكر امروز افغاني و جهان متفاوت وضعیت حقوقی نیرو های خارجی "کابل باید بسوزد" تاریخ پلورالیسم

. عقاید نویسندگان لزومآ نظر " زندگی " نمی باشد

ایدئولوژی از منظر لویی آلتوسر

جنگ عادلانه کدامست؟

غزنین را مجازات کردند؛

فلسفه‌ی تحليلی و فلسفه‌ی زبان

نقشه مغز

کتاب‌خوان؛ خداناباوران روی پیشخان

چرا نمی‌توانیم رویاهایمان را به یاد آوریم؟

فرید سیاوش

توته، نامی است که بر این گونه متن گذاشته شده است. توته می تواند متنی باشد که در آن یک قطعه عکس یا هر شکل دیگری از تصویر، به حیث یک سطر یا مصرع کاربرد پیدا کند. فضای موجودۀ دیجیتالی، امکانات جدیدی را برای ژانر های متفاوت متنی گشوده است.

گنجور